Будь всегда здоров

Специалист по йоге, мастер по йоге и йога-терапевт добавлены в группу “Альтернативная и дополнительная медицина”. Йога в Латвии признана методом профилактики и лечения заболеваний.

Мастера по йоге смогут работать во всех странах Евросоюза, ведь указанный классификатор является международным. 

Йога способна избавить человека от первопричины заболевания. Академическая медицина лишь ослабляет симптомы болезни, однако глубоко их не излечивает.
 

Aксиомы глаз.

Какое значение имеет зрение.

Как уберечь зрение.

Что следует знать о зрении.

Строение глаза и его работа.

Теория западной науки о влиянии на зрение цивилизации.

Влияние на зрение цивилизации.

Нарушения зрения.Непостоянство рефракции.

Психика и зрение.

Порча зрения и психики детей в школе.

Очки и их ношение.

Какие приципы лежат в основе лечения глаз.

 Как лечить глаза солнцем.

Как делать оладонивание.

Центральная фиксация.

Расслабление с раскачиванием

Гигиена зрения.

Как действуют динамические и статические упражнения для глаз.

Мантры сосредоточения.

Глаза для отдыха и настроения.

Сосредоточение взгляда.

Динамические и статические упражнения для глаз.

Йогические упражнения на сосредоточение взгляда на источниках света.

Общеукрепляющие упражнения.

Пранаямы, Асаны и Банахи.

Вред косметики и моды.

Аксиомы глаз 1.

 Аксиомы глаз 2.

Красота глаз.

Мода приходит и уходит.

Грим вызывает раздражение.

Бывают лица физически красивые.

Смазывайте кожу век жирным кремом.

Если же все-таки необходимость подводить себе глаза у женщины существует, то пусть она делает это весьма умеренно, скупо, ограничиваясь немногими штрихами. После удаления грима перед отходом ко сну необходимо смазывать кожу век жирным кремом или растительным маслом.

Что же касается время от времени появляющейся моды напрочь выщипывать брови, а то и ресницы, то это извращение, как нам представляется, вообще не нуждается в каких-либо комментариях. Пусть просто каждая женщина спросит себя, каковы здесь были намерения Природы и стоит ли уродовать ее прекрасное произведение. Ответ не может не быть однозначным и твердым.

Так, иное лицо чертами своими до крайности некрасиво и, однако, имеет в себе нечто такое, что заставляет нравиться, ибо оно — отражение духа благого, мудрого, человечного; и в то же время бывают лица физически очень красивые, но не производящие никакого впечатления, более того, которые, несмотря на всю красоту их, вызывают даже отвращение».

Всякая женщина, набравшись необходимой смелости и преисполнившись здравого смысла, должна раз и навсегда для себя решить: необходимо ли ей в самом деле подводить себе глаза? Ведь слишком часто это делается безо всякой действительной надобности и только как дань обычаю, ибо физические черты нередко оказываются несравненно привлекательнее всего того, что рисуется на их месте. По крайней мере, так это всегда выглядит в глазах человека с неиспорченным вкусом, и мы, йоги, в этом вопросе, как и во многих прочих, призываем к простоте и близости с Природой.

Эти красильные работы не только совершенно бесполезны, но и отменно вредны, поскольку разные вредные вещества, входящие, как правило, в состав красящих снадобий, нарушают нормальные функции кожи век. 

В результате чего на ней появляются преждевременные морщины, а попадая в глаза, что особенно часто происходит, если грим не смывают на ночь (бывает и такое!), вызывают раздражение их оболочки.

Сходные мысли  встречаются в Книге Духов Аллана Кардека. Столь высокий авторитет подтверждает правильность нашего свидетельства. У Кардека сказано: “Дух отражается в теле”. Тело — не более чем материя.

Тело скроено по качествам оживляющего его духа, который сообщает телу определенный облик; главным образом проявляется это в лице, и истинно глаза были названы зеркалом души, то есть душа более всего отражается в лице.

В свете только что сказанного выше всякий может по достоинству оценить дурную привычку, от веку укоренившуюся в самых широких массах народа и яростно имеющую место быть среди женщин,— мы имеем в виду подкрашивание глаз, вернее, того, что их окружает.

Воистину нет такой глупости, которая бы рано или поздно не стала достоянием моды, а став им, не возвела бы себя в степень дурной привычки.

Та простая истина, что мода приходит и уходит, а дурные привычки остаются, подтверждается печальной живучестью нелепого женского обычая подкрашивать глаза.

Между тем само по себе подкрашивание глаз совершенно бесполезно, поскольку оно не достигает своей цели — придать красоту той женщине, у которой ее нет, а лишь подчеркивает ее безобразность, что происходит вследствие женской неумеренности в дурном.

Красоте глаз, их форма и цвет не имеют решающего значения. Красота глаз определяется их выразительностью и живостью, их яркостью и блеском. “Глаза — зеркало души”,— сказал мудрец. И это воистину так. Чем богаче и шире духовный мир человека, чем чище его душа, тем сильнее невыразимый, яркий и спокойный свет, исходящий из его глаз, тем больше такие глаза останавливают на себе внимание и заставляют всех тянуться к этому человеку.

Нередко те люди, которые восхищают и поражают всех своим запоминающимся, исполненным внутренней силы, необыкновенно красивым лицом, обладают, как оказывается при более пристальном рассмотрении, лишь большими, выразительными и лучистыми глазами, тогда как само по себе лицо не отличается особой красотой и правильностью черт.

И наоборот, чем бессодержательнее, беднее личность человека, тем тусклее, невыразительнее его глаза — отсюда и выражение “рыбий взгляд”. Здесь уж никакая физическая красота не поможет. Таким образом, на примере глаз мы еще раз можем убедиться, что причиной подлинной внешней красоты человека является его внутренняя, духовная красота.
 

Несомненно, все упражнения Хатха-йоги, оказывая оздоровляющее и укрепляющее действие на тело, исключительно полезны и для глаз.

И все же среди них мы особо отметим: очищающее дыхание йогов, полное дыхание йогов, Сукху-Пурвак, Уджайи, Капалабхати, Бхастрику, Сурьянамаскар, Ви-париту Корани, Сарвангасану, Матсиасану, Панасану, Дханурасану.

Пашимоттанасану, Бхуджангасану, Вирабхадрасану, Уштрасану, Триконасану, Биллиасану, Антариксана-Га-рудасану, Ширсасану, Уддияна Бандху и Наули.